Explorando o Gênero da Modernidade: É Mais Masculino ou Feminino?🧐

No livro "Tudo o Que é Sólido Derrete no Ar", de Marshall Berman, os personagens centrais—Fausto, Marx e Baudelaire—são todos homens. No entanto, Gail Finney desloca o foco em seu trabalho, colocando o coração imaginativo da modernidade na psicologia e no gênero das mulheres, com personagens-chave como Hedda Gabler, Salomé e Lulu.

Felski adota uma abordagem diferente, evitando a grande síntese teórica e, em vez disso, mergulhando na complexa relação entre a modernidade e a feminilidade. Ela faz isso examinando uma variedade de representações conflitantes, principalmente das culturas interligadas do final do século XIX na França, Inglaterra e Alemanha, em vez de construir um mito feminista unificado sobre a modernidade.

O que exatamente é o "gênero da modernidade"? A modernidade, como um período histórico abstrato, parece desafiar a possibilidade de ter um gênero. No entanto, como um termo para eras históricas, "modernidade" talvez seja o conceito mais amplamente usado e elusivo. Diversas obras dão alguma coerência formal ao processo histórico por meio da dramatização e personificação, investindo sujeitos humanos individuais ou coletivos com significado simbólico.

Nessas narrativas, se vemos esses sujeitos como masculinos ou femininos, isso faz uma diferença profunda. Influencia nossa compreensão do conhecimento histórico e dos fatos—o que está incluído e o que está excluído.

Por exemplo, as feministas radicais buscam encarnar sua identidade única por meio de um mito de origem. Rejeitam a narrativa evolutiva longa e gradual em favor de uma conta apaixonada da fundação de um corpo revolucionário, como se fosse um processo espontâneo e autogerado. Para destacar as lutas de grupos marginalizados, elas revisam contas históricas anteriores e criam suas próprias origens e história, um passo crucial para ganhar identidade coletiva e legitimidade cultural.

Nesse processo de estruturação e reconstrução da história, as práticas são moldadas pela lógica maniqueísta, que vê o passado como um precursor não realista para a redenção do futuro.

"Se o apreço do protagonista por estilo, citação e jogos linguísticos deriva de sua feminilidade, então, inversamente, sua paródia de feminilidade afirma a autoridade de um mundo paródico. O homem feminizado desconstrói a oposição tradicional entre o homem burguês moderno e a mulher doméstica natural: ele é um homem, mas não encarna os valores masculinos de razão, utilidade e progresso. Embora exiba traços femininos, eles são altamente artificiais. Assim, sua feminilidade, seja celebrada como subversiva ou depreciada como patológica, desafia percepções de gênero fixas. Em contraste, os mesmos traços em uma mulher apenas confirmariam sua incapacidade de escapar do estado natural."